Terceira Visão

A Tirania do Jornalismo-Mercadoria

2009-06-08T08:03:00.000-07:00

"O que há de mais terrível na comunicação é o inconsciente da comunicação."

Essa frase, de Pierre Boudieu, aparece no livro de Ignacio Ramonet, A Tirania da Comunicação,

que tem como principal objetivo enfatizar as novas mudanças na comunicação, por meios tecnológicos e digitais, e mostrar como a informação é uma mercadoria; "...a multimídia e a Internet criam uma ruptura que poderia acabar revolucionando o campo da comunicação e talvez até o campo da economia".

Ramonet destaca o fato de muitas notícias consideradas falsas ou sensacionalistas serem consequência da necessidade de venda como produto, competindo sempre com a concorrência. Tendo como base um meio de gerar lucros, o jornalismo se tranforma em um veículo comunicativo audiovisual, vendendo ao público-alvo a ideia de que a riqueza e veracidade das imagens, por seus recursos instantâneos, são tão importantes quanto os acontecimentos em si.

Para o autor, em breve chegará o dia em que a informação será inteiramente controlada por um grupo econômico, os chamados impérios da comunicação, com aceleradas fusões, aquisições e concentrações de empresas. A tendência é que os critérios de verdade desapareçam aos poucos, uma vez que a informação é tratada como mercadoria e esse compromisso não é tão rentável quanto a massificação e a informação instantânea.

É obrigação do jornalista não ser apenas aquele que repassa as informações que recebe, sem checagem, sem investigação. Recusar-se a vulgarizar a informação, com sensacionalismo e imagens forjadas. O que Gabriel Garcia Márquez disse deve ser um dogma para todos dos jornalistas: "A ética deve acompanhar sempre o jornalismo, como o zumbido acompanha o besouro". Em tempos em que o monopólio das informações é grande, fica cada vez mais difícil ser ético. Mas a beleza da profissão está na busca pela verdade.

Por Jaqueline Lima, Marília Barbosa e Marina Maciel

Fonte: A Tirania da Comunicação, de Ignacio Ramonet

Texto: "A Tecnologia não é inimiga", de Daniela Bertocchi

Crédito de Imagem

Sexo na Mídia

2009-06-07T06:13:00.000-07:00

O ano é 1951. A TV Tupi exibe na novela “Sua Vida me Pertence” o primeiro beijo da televisão brasileira. Para a época, foi um grande passo. E sem dúvida, nenhum dos telespectadores da telenovela imaginaria que atualmente, no horário nobre vê-se muito mais que um simples beijo.

Passaram-se 58 anos e muita coisa mudou. E isso só aconteceu porque a sociedade passou a pensar de uma maneira diferente. A forma de lidar com assuntos como sexo evoluiu no decorrer desses anos drasticamente.

A sexualidade é tratada de forma vulgar. Não há preocupação com limites de exposição do ato, nem horários para que isso aconteça. E toda essa liberdade que os meios têm hoje de expressá-la seria útil se fosse acompanhado da promoção da prevenção e do cuidado em relação as Doenças Sexualmente Transmissíveis, prevenção de gravidez na adolescência entre outros assuntos ligados ao tema.

Sexo na mídia vende! E negativamente, serve de estímulo para que adolescentes e crianças iniciem precocemente e sem preparo algum a vida sexual, sendo completamente influenciados pelo que acompanham na TV.

A maneira como o sexo é tratado na mídia é só um exemplo do poder que esse veículo tem de ditar tendências e comportamentos. É essa consciência que cada um de nós deve ter ao manipular um controle remoto.

Para entender como a sociedade vê o assunto, a equipe Terceira Visão saiu às ruas para colher opiniões de pessoas de todas as idades. Acompanhe o vídeo e deixe seu comentário :D

Por Aline Boueri e Hamilton Trindade
Revisão: Jaqueline Lima

Fontes: http://televisao.uol.com.br/ultimas-noticias/2008/07/18/ult4244u1194.jhtm

Ainda é tempo de "Der Stürmer"

2009-06-06T18:02:00.000-07:00

Ao final da Primeira Grande Guerra, a Alemanha foi considerada culpada pelo conflito e foi obrigada, pelo Tratado de Versalhes, a ceder suas colônias e parte de seu território, a restringir seu exército, e a pagar pesadas indenizações aos países vencedores.

O clima de derrota, o crescente desemprego, a situação econômica do país agravada pela crise de 1929 e o crescimento do socialismo com a Revolução Russa foram algumas das razões que propiciaram o surgimento do nazismo alemão.

O Nacional-Socialismo constituiu a ideologia política na Alemanha de Hitler, exacerbando o nacionalismo e o racismo. Toda propaganda era controlada pelo Estado, que visava o fortalecimento do patriotismo.

Nesse contexto surgiu, por criação e edição de Julius Streicher, o semanário Der Stürmer, que disseminou propaganda do regime.

Veja a animação em Flash sobre o Der Stürmer clicando na imagem abaixo:

A doutrina ainda existe em todo o mundo, inspirando movimentos neonazistas. Dentre eles, a banda de Black Metal também de nome "Der Stürmer", inspirada no maior jornal anti-semita da Alemanha. O tema de suas letras é o Nacional-Socialismo, o paganismo e o Terceiro Reich. Na página do perfil, os componentes descrevem a banda como ideológica; dizem que “a Nova Ordem Ariana vai ascender das ruínas do Mundo Moderno”.

Há ainda o site Der Stürmer, disseminador ideológico, com artigos em vários idiomas, inclusive em português. Nos seus textos, são característicos a minimização do Holocausto, além da divulgação de outros sites com a mesma ideologia.

No Brasil, o movimento começou a atingir a classe média na década de 80. Exemplos disso são as manifestações pela separação entre os estados do sul do país e as demais regiões; o surgimento do "White Power", cujos adeptos tinham uma postura de ódio a judeus, comunistas, homossexuais, índios, negros e nordestinos.

O movimento neo-nazi adquiriu vigor com a Internet. Através dela, os integrantes divulgam textos e artigos, agendam reuniões, e admitem novos recrutas em sites a favor de sua causa. Ainda assim, as visitas diárias são inúmeras e os sites estão em constante atualização, com cada vez mais adeptos.

Por Marina Maciel

Saiba mais:

(Em inglês)
Jewish Virtual Library
About.com: 20th Century History
Calvin: Nazi and East German Propaganda Archive
Holocaust Research Project

(Em alemão)
Deutsches Historisches Museum Berlin

As Novelas e a Indústria Cultural

2009-06-02T09:28:00.000-07:00

Indútria cultural são empresas que trabalham com produção de novelas, seriados, filmes, programas, revistas, músicas e etc. Originada do capitalismo, essa indústria visa o lucro transformando a cultura num produto industrializado, tendo a televisão como o principal veículo difusor.

As telenovelas são muito utilizadas para movimentar essa indústria; bonecas baseadas em personagens, cd's com a trilha sonora, roupas e adereços utilizados pelos personagens, entre outros, viram moda e acabam movimentando cada vez mais o comércio. Telenovelas de maior sucesso são exportadas para outros países, expandindo a cultura local e aumentando as riquezas das empresas.

Temas polêmicos como drogas, preconceitos, violência e ética são assuntos de interesse público, e assim, quando retratados nas tramas televisivas, atingem grande parte dos telespectadores, pois são semelhantes ao cotidiano do povo.

Atualmente, temos como exemplo a novela "Caminho das Índias", que trás ao público brasileiro um pouco da cultura índiana, além de temas como esquizofrenia e bulling. Essa é a marca registrada da autora da novela, Glória Perez, que em suas tramas, retrata temas um tanto quanto desconhecidos: homossexualidade e imigração ilegal (América); cultura mulçumana, drogas e clonagem humana (O Clone); cultura cigana e crianças desaparecidas (Explode Coração).

Na época da trama de "Explode Coração", quem não dançava músicas ciganas e a famosa "Macarena"? Em 2001, durante a exbição de "O Clone", as bijuterias utilizadas pelas atrizes da novela "venderam como água" e o número de praticantes de dança do ventre aumentou. Além de movimentar o comércio, essas novelas "caíram na boca do povo", através de bordões como: "Né brinquedo não!"; "Cada mergulho é um flash"; "Vai arder no mármore do inferno".

Outros autores também fizeram grande sucesso popular através de suas novelas: Aguinaldo Silva com suas tramas regionalistas; Gilberto Braga e Sílvio de Abreu com novelas policiais e Manuel Carlos, retratando as crônicas cotidianas.

Às vezes, as novelas causam um certo incômodo para quem está no poder. Um grande exemplo é "Roque Santeiro" que teve sua primeira versão, na TV Globo, censurada pelo governo militar que alegou ofensa à moral, à ordem pública e aos bons costumes. Foi substituída por "Selva de Pedra", de Janete Clair, voltando a ser exibida com uma nova versão em 1985, dez anos depois da censura, tornando-se um dos maiores sucessos da tv brasileira.

Assim, as telenovelas influenciam na padronização da vida das pessoas, como a maioria das novelas da Globo que mostram uma vida urbana e moderna como o melhor modo de viver. Essa "imposição" faz com que muitas pessoas migrem para as cidades, consumam cada vez mais (muitas vezes não importando o valor). Através disso, pode-se perceber o quanto as telenovelas influenciam no comportamento das pessoas, e consequentemente, no movimento da Indústria Cultural.

Por Bruno De Nicola

Letícia Santos

Marília Barbosa

fontes:

http://www.brasilescola.com/cultura/industria-cultural.htm

http://razaoecritica.blogspot.com/2009/02/as-novelas-e-o-brasil.html

imagens:
http://cultureba.com.br/wp-content/uploads/2009/03/oclone.jpg
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Chateaubriand é o cara!

2009-05-29T08:41:00.000-07:00

Francisco de Assis Chateaubriand Bandeira de Melo, mais conhecido como Assis Chateaubriand ou simplesmente por Chatô, foi um dos homens mais influentes do Brasil nas décadas de 1940 e 1950. Nasceu no dia 4 de outubro de 1892, em Umbuzeiro, no estado da Paraíba, no dia de São Francisco de Assis. Gago, feio, raquítico, baixinho e analfabeto até os dez anos de idade, aprendeu a ler apenas quando começou sua paixão pelos jornais, que folheava todos os dias e só assim começou a praticar a leitura.

Começou a trabalhar com doze anos, mas depois de descobrir que a família Lundgren “mandava na imprensa pernambucana”, resolveu pedir-lhes emprego e acabou aceitando ser copeiro e mordomo na casa dos donos daquilo que seria conhecido depois como "Casas Pernambucanas", porém, queria mesmo era ser jornalista. Uma semana depois, já estava trabalhando na Gazeta do Norte, jornal recém criado, ali no final de 1906. Chateaubriand tinha apenas quatorze anos. Estudou no Ginásio Pernambucano, em Recife, e aos 15 anos entrou para a Faculdade de Direito, aonde viria a se tornar professor de Filosofia do Direito.

Mudou-se para o Rio de Janeiro em 1915 e colaborou com o "Correio da Manhã". Em 1924, assumiu o diário O Jornal, que foi o ponto de partida para o complexo empresarial que iria formar, incluindo o Diário da Noite de São Paulo, o Estado de Minas, em Belo Horizonte, o Correio Braziliense, em 1960, na inauguração de Brasília.

Foi o "primeiro nordestino a voar de avião", como se referia quando diziam que era o segundo brasileiro a ter levantado vôo. Isso, porque conseguiu convencer o piloto de que só seria seguro voar com ele que pesava apenas 48 quilos.

Agia sempre com muita determinação e nem sempre com ética: chantageou empresas, publicou poesias de anunciantes e irritou inimigos. Sempre esteve próximo de pessoas influentes e poderosas, tais como: o conde Francisco Matarazzo, o empresário americano Percival Farquhar (responsável pela construção da ferrovia Madeira-Mamoré), os presidentes Getúlio Vargas e Juscelino Kubitchek, Julio de Mesquita Filho (O Estado de S.Paulo), e muitos outros.

Grande incentivador e apaixonado pela cultura criou o Museu de Arte de São Paulo (MASP) e conseguiu muitas doações e obras com seus “amigos”. Em 1957, foi eleito senador pelo Estado da Paraíba e posteriormente, pelo Estado do Maranhão, tendo renunciado ao mandato para assumir a embaixada do Brasil, no Reino Unido.

Foi eleito para a Academia Brasileira de Letras e ocupou a cadeira deixada por Getúlio Vargas. O “Velho Capitão”, como também era chamado, foi vitimado, em 1960, por doença que o deixou tetraplégico, mas lhe preservou a consciência. Continuou a escrever seu artigo diário graças a um mecanismo adaptado a uma máquina de escrever.

Com o tempo, Chateaubriand foi se interessando mais por outros meios de comunicação além dos jornais; rádio e televisão agora fazem parte de sua vida. Pioneiro, colocou no ar a primeira emissora de televisão do país, a TV Tupi. Na década de 1960, porém, o maior império das telecomunicações no país, os Diários Associados, estava endividado.

Chateaubriand morreu em 4 de abril de 1968 e foi velado ao lado de duas pinturas: um cardeal de Velázquez e um nu de Renoir, simbolizando as três coisas que mais amou: o poder, a arte e as mulheres.

Por Jefferson Floriano

Fontes:
http://educacao.uol.com.br/biografias/http://fac.correioweb.com.br/fundaçãoassischateaubriand

MORAIS, Fernando. Chatô - O Rei do Brasil, Companhia das Letras. Companhia das Letras, 2001

Telecentro edição nº 3

Gonzojornalismo - Parte II

2009-05-25T15:49:00.000-07:00

Na busca por sempre esclarecer quem aparece por aqui pra conferir nosso trabalho, os integrantes Jefferson Floriano e Jéssica Alves fizeram uma entrevista com a professora da temática Gêneros Jornalísticos Marli dos Santos sobre Gonzojornalismo.
Marli é mestra em Comunicação Social pela Universidade Metodista de São Paulo e doutora em Ciências da Comunicação pela ECA/USP.
A professora conta sobre sua experiência com o gênero e dá sua opinião sobre autores numa conversa que vale a pena conferir.

Se você ainda não faz ideia do que seja Gonzojornalismo, leia o post sobre o assunto clicando aqui.

Euclides da Cunha e Canudos

2009-05-15T16:20:00.000-07:00

Nascido no dia 20 de janeiro de 1866, na cidade de Cantagalo, no estado do Rio de Janeiro, Euclides da Cunha perdeu a mãe muito cedo e, desde então, morou com diversos parentes. Com 19 anos, foi cursar engenharia Escola Militar da Praia Vermelha. Em 1890, matriculou-se na Escola Superior de Guerra e, um mês depois de começar a estudar, concluiu o curso de artilharia.

Apesar de toda essa habilidade para matemática e cálculos avançados, Euclides também tinha um enorme talento para a literatura. Por isso, em 1897, foi convidado pelo então diretor de “O Estado de São Paulo” para cobrir a guerra que havia se instalado no interior da Bahia, na cidade de Belo Monte: a Guerra de Canudos.

A batalha se deu por diversos motivos, mas o que gerou o massacre dos sertanejos foi o medo que o Governo da República tinha do movimento. O modo de vida daqueles cidadãos, independente do estado e até mesmo da Igreja, era temido pelos poderosos, pois poderia contagiar outras cidades do país.

Mas Canudos lutou fortemente e só caiu no 4º ataque a cidade, no qual Euclides da Cunha relatou com exatidão o que restou de Belo Monte:

“Canudos não se rendeu. Exemplo único em toda a história, resistiu até o esgotamento completo. Expugnado palmo a palmo, na precisão integral do termo, caiu no dia 5, ao entardecer, quando caíram os seus últimos defensores, que todos morreram. Eram quatro apenas: um velho, dois homens feitos e uma criança, na frente dos quais rugiam raivosamente cinco mil soldados”.

Devido à enorme repercussão de seus relatos, produziu o livro Os Sertões, que até hoje é referência em literatura e história brasileira.

Então no ano de 1909, prestou concurso para o magistério e passou. Porém, não assumiu o cargo, pois foi assassinado pouco tempo depois.

Para entender melhor a Guerra de Canudos, assista ao vídeo elaborado pela Fundação Joaquim Nabuco e pelo Ministério da Cultura, com o apoio da TV Cultura.
Esse é um dos episódios da série "Brasil - 500 Anos"

Por Bruno de Nicola

Fontes:
http://www.suapesquisa.com/pesquisa/euclidesdacunha.htm
http://www.culturabrasil.pro.br/euclides.htm
Material didático de pré-vestibular Anglo: História, Livro-Texto 2

Imagem: http://1.bp.blogspot.com/_Nf64HNuUkHM/ScA6Z17r4pI/AAAAAAAAABI/P2Cj4TPDEwo/s1600-h/EUCLIDES+DA+CUNHA.jpg

Gonzojornalismo

2009-05-10T04:47:00.000-07:00

Aprendemos que o "onde", "porque", "como", "o quê", "quando", tem que ser explicado aos leitores. Então, o que é o Gonzojornalismo? Como ele surgiu? Aonde ele começou? Quando que ele começou a fazer parte da história do jornalismo?

Tudo começou com o jornalista norte-americano Hunther S. Thompson, quando recebeu uma pauta para cobrir uma corrida no deserto, dada pela revista Rolling Stone. O texto se chamava "Fear and Loathing in Las Vegas" (Medo e Delírio em Las Vegas), lançado aqui no Brasil em 1984 como “Las Vegas na Cabeça” pela editora Anima. Mas o jornalista Thompson não fez o combinado, muito pelo contrário, ele destruiu o hotel em que estava hospedado, gastou todo o seu dinheiro com drogas, fez enormes dívidas e depois fugiu sem pagar nada. No final das contas, em vez de ele escrever a matéria, ele descreveu o ambiente pelo seu ponto de vista e assim se tornou o originador do novo jornalismo.
A palavra “gonzo” vem de um repórter do Boston Sunday Globe, chamado Bill Cardoso, que disse que “gonzo” era uma gíria irlandesa para apontar o último homem de pé após um jogo de quem bebe mais.

Resumindo: Gonzo é um estilo de narrativa em jornalismo, em que o narrador abandona qualquer tipo de objetividade e se mistura profundamente com a ação.
O Gonzojornalismo, também chamado de Jornalismo Gonzo é uma forma de jornalismo em que o autor não trata com seriedade a noticia em questão e tem total parcialidade, quebrando assim todas as regras básicas do jornalismo que tanto ouvimos falar. Esse tipo de jornalismo atinge em grande parte os jovens, porque gostam da maneira em que as matérias são feitas.

Mas não tem como falar de Gonzojornalismo sem falar do Novo Jornalismo.

Na década de 60, surgiu, nos Estados Unidos, o Novo Jornalismo. Tom Wolfe, Gay Talese e Norman Mailer participaram do movimento, mas tiveram como seu verdadeiro originador Truman Capote, em 1956. É um gênero jornalístico, no qual tem como característica misturar a literatura com a narrativa jornalística.
Talese define dessa forma o New Journalism: "O novo Jornalismo, embora possa ser lido como ficção, não é ficção. É, ou deveria ser, tão verídico, como a mais exata das reportagens, buscando embora uma verdade mais ampla que a possível através da mera compilação de fatos comprováveis, o uso de citações, a adesão ao rígido estilo mais antigo. O novo jornalismo permite, na verdade exige, uma abordagem mais imaginativa da reportagem e consente que o escritor se intrometa na narrativa se o desejar, conforme acontece com frequência, ou que assuma o papel de observador imparcial, como fazem outros, eu inclusive”.
As pessoas naquela época tinham grandes frustrações quando tentavam juntar o jornalismo com a literatura. Até que de uma forma acidental e não tendenciosa surgiu o New Journalism, quando Trumam Capote foi fazer uma reportagem para a revista The New Yorker intitulada “O duque em seus domínios”. Na verdade, tudo que Trumam queria era que o leitor visse que o jornalista não só observa e escreve, mas que ele pode fazer parte da narrativa sem alterar a realidade da notícia.

Gonzojornalismo, o filho mais novo do Novo Jornalismo, mesmo que não se fale muito dele nos dias atuais, ele sempre fez parte da história do jornalismo de uma maneira indireta ou não, e influencia as narrativas jornalísticas até hoje.

Por Jéssica Alves

Fonte:
http://www.criticaecompanhia.com/allan.htm

http://i157.photobucket.com/albums/t56/desenholegal/Tunel%20do%20Tempo/Hunter_S__Thompson_by_Cloxboy.jpg

Tecnologia a serviço da população

2009-05-05T16:53:00.000-07:00

Nos primórdios da civilização, o homem já procurava maneiras para se comunicar. Na pré-História eram usados desenhos nas cavernas; os egípcios criaram os hieróglifos. Com o passar do tempo, os povos foram criando seus próprios alfabetos. Aqueles que não tinham desenvolvido uma linguagem escrita utilizavam tambores, fumaça, e imitavam o som de pássaros para se comunicar com o outro.

No período das grandes navegações e da exploração do novo mundo, a comunicação era precária. Por exemplo, a carta de Pero Vaz de Caminha ao rei de Portugal que relatava o descobrimento do Brasil teve que cruzar o Atlântico para poder ser lida.

Surgiu o correio e a prensa tipográfica, até que no século XIX, Samuel Morse inventou o telégrafo. Com isso a comunicação ficou mais ágil. Tornou-se possível enviar mensagens de forma instantânea pro outro lado do mundo. Uma revolução maior ainda veio com o telefone: Alexander Graham Bell inventou um aparelho onde era possível ouvir e falar com a pessoa em tempo real.

A criação do rádio e da televisão também foi de extrema importância.
Até que, em meados dá década de 1960, a DARPA (Departamento de Defesa dos Estados Unidos) teve que criar uma nova rede de comunicações para que os soviéticos não destruíssem seu sistema de comunicação. Nascia ali o que atualmente é uma febre mundial: a Internet.

A rede evoluiu rapidamente. No começo da década de 1990 praticamente não existia em termos sociais. Hoje já são mais de 1 bilhão de usuários no mundo. Entre 2000 e 2008, o crescimento foi de 305,5%. Impressionante!

A tecnologia avança de uma forma muito rápida. Não foi só a Internet que evoluiu; a capacidade de processamento dos computadores cresceu 10 bilhões de vezes entre 1950 e 2000.

Dados históricos relatam que o telefone demorou 74 anos para alcançar 50 milhões de usuários; o rádio demorou 38. Já o celular demorou apenas 5 anos para alcançar este impressionante número, um ano a mais que a Internet. Mas o que mais impressiona é a velocidade de crescimento do Skype (serviço de telefonia móvel, no qual ligações interurbanas feitas entre computadores são gratuitas). Em 2 anos, o Skype já possuía mais de 50 milhões de usuários.
O engenheiro e inventor americano Ray Kurzeil preveu no livro The Age of Intelligent Machines (A Era das Máquinas Inteligentes, 1990) que até 1998 um computador seria capaz de derrotar um campeão de xadrez. Foi o que aconteceu em 1997, quando um computador da IBM venceu o campeão Garry Kasparov.

Vinton Cerf, conhecido como um dos criadores da Internet, disse em entrevista publicada pela revista Veja que a Internet criou um novo padrão de comunicação: “muitos para muitos”. Disse ainda que tem espaço para crescimento e afirmou: “Acredite, não há indício de que estejamos perto de um limite. A Internet vem se mostrando incrivelmente flexível. Isso ainda vai continuar”. Segundo Cerf, a tendência é que, a curto prazo, tenhamos mais acesso à Internet pelos celulares e que mais aparelhos vão estar conectados em rede.

A Internet é um fenômeno mundial. Permite trocas de informações e culturas, conseguindo preservar a identidade cultural de cada nação ou sociedade. O que foi criado para dificultar o acesso de informação, hoje é a base da comunicação mundial. Há quem diga ser contra, porém é inevitável que cada vez mais as pessoas e negócios dependam desta rede de comunicação: a Internet .

Gostou do assunto? Tem alguma dúvida? Faça seu comentário!

Por: Bruno de Nicola e Rafael Noguera

http://www.historiadetudo.com/telegrafo.html
http://www.oifuturo.org.br/espacocultural/
Aula Professor Roberto Joaquim de Oliveira – SIGA
Veja on Line Especial Tecnologia - http://veja.abril.com.br/especiais/tecnologia_2006/index.html

Mídia e Violência

2009-04-30T21:27:00.000-07:00

Há no jornalismo alguns artifícios que caracterizam uma boa notícia, como o ineditismo, o interesse e o apelo. Só que podemos notar que as notícias sobre violência têm se transformado em um espetáculo lucrativo para os meios de comunicação, que acabam “exagerando” no conteúdo e mostrando informações desnecessárias e inconvenientes.

Na informação existe uma linha que separa o fato e o sensacionalismo. Muitos meios de comunicação, com destaque para a televisão, mostram notícias sobre violência como forma de ganhar dinheiro, ou seja, usam de algum “componente” do fato, para escandalizar e ganhar ibope. E é por causa da batalha existente entre as emissoras de tv que a qualidade da informação tem ficado com níveis cada vez mais baixos. Muitas vezes, o foco muda para o escândalo que a mídia encontra e vai além do necessário.

Alguns dizem que “o instinto humano é dado pela tragédia” e talvez isso seja mesmo verdade. Se não fosse, não haveria tanto sensacionalismo. Mas de quem é a culpa? Da mídia, que usa o poder que tem para mudar o enfoque da notícia e mostrar ao público o que ele realmente quer ver, ou do público, que muitas vezes se esquece do foco da notícia e se interessa mais pelo o que está sendo escandalizado?

Dráuzio Varella, em seu site, diz que essa questão da violência na tv é mais antiga do que imaginamos. Segundo ele, a discussão surgiu no final da década de 1940, quando a televisão começou a fazer parte das casas norte-americanas. Diz ainda que a autoridade máxima de saúde pública dos EUA (Surgeon General) já afirmava em comunicados que “a violência na tv tem efeitos adversos em certos membros da sociedade” e, pela acessibilidade da televisão, o público infantil é o mais vulnerável a ter o comportamento alterado, isso porque sua personalidade está em formação. Mas não são apenas as crianças que sofrem influência da violência na mídia. Em 1975, pesquisadores iniciaram um estudo, no qual acompanharam 707 famílias durante 25 anos. A conclusão: em adultos que viam mais de 3 horas de tv por dia, a probabilidade de praticar atos violentos aumentou 5 vezes em relação àqueles que assistiam menos de uma hora por dia. Essa pesquisa foi importante não só devido ao grande número de famílias pesquisadas, mas por ter sido a primeira prova concreta de que a violência na mídia não afeta somente crianças.

Na nossa constituição há um capítulo próprio e exclusivo sobre a mídia; o qual fala que é livre qualquer forma de manifestação do pensamento por qualquer veículo. Mas também diz que cabe à lei federal defender o telespectador de programas que contrariem os seus princípios. Hoje em dia, há uma mobilização maior da população pelo fim do que podemos chamar de baixaria na tv como ações judiciais e ONGs que buscam melhorar a qualidade da programação. Mas ainda não há um debate intenso sobre esse assunto no Brasil.

Acreditamos que há uma linha limite para que o jornalismo mostre apenas o que pode ser mostrado. Como disse o psicanalista Jorge Forbes, que analisou a posição da imprensa no caso Eloá, “querer ver mais, querer ver além da cena, não significa mostrar mais verdade, isso pode até chegar a ser obsceno, há um exagero claro nisso”.

Por tudo isso, concluímos que a relação entre mídia e violência é muito delicada. Vivemos numa época extremamente violenta, e em uma mídia que não se equilibra, que fica, na maioria das vezes, caindo para o sensacionalismo do fato. Infelizmente, ao abrir o jornal, ligar o rádio, a televisão, ou até mesmo na internet, nota-se que a violência na mídia deixou de ser informação e tornou-se lucro.

Por Rafael Machado e Letícia Santos

Imagem: http://www.flickr.com/photos/hookhandbear/2715934568/

Jornalismo de Ideias

2009-04-25T17:36:00.000-07:00

O novo jornalismo, também chamado de jornalismo de liberdade, surgiu junto com a Revolução Francesa, em 1789. Esse processo foi de grande importância para a imprensa, pois foi quando surgiram os novos ideais e a revolução de pensamento.

Com a revolta do povo, a monarquia na França começou a decair; surgiram as classes sociais dos girondinos (alta burguesia) e jacobinos (baixa burguesia), que lutavam pelo capitalismo industrial. Essa fase fez com que o povo começasse e reagir e lutar pelos seus direitos. Surgiu então na França, o Direito do Homem e do Cidadão, influenciado pelos ideais iluministas, que davam direito de liberdade, igualdade e propriedade ao homem.

Após a chegada da família real ao Brasil, começou a ser publicado um panfleto chamado Folheto de Caille. Era escrito por cidadãos comuns, publicavam assuntos que interessavam o governo e era uma importante fonte de informação, que tratava assuntos mais complexos de forma simples.

O primeiro jornal politicamente independente do Rio surgiu em 15 de janeiro de 1821 e se chamava Reverbero. Com a sua criação, teve início à luta pela independência, a Assembleia Constituinte e Legislativa, e também o jornalismo de liberdade. Após a independência, o jornal foi fechado e seus líderes exilados.

Cipriano Barata, responsável pelo primeiro jornal republicano, Sentinelas, foi preso pela exposição de seus ideais e, ainda assim, continuou escrevendo e publicando suas matérias durante seus oito anos de cárcere. Cipriano é considerado um dos maiores jornalistas de sua época.

Na segunda metade do século XIX, começaram as publicações de contos literários, nos quais vários artistas como José de Alencar, Quintino Bocaiúva e Machado de Assis se destacaram publicando textos. Na mesma época, começou a disseminação dos ideais republicanos e abolicionistas. A partir de então, fundou-se a democracia dentro do jornalismo, no qual a liberdade de expressão, e de opinião passa a ser explorada e respeitada.

Por Jéssica Alves e Moniky Bancilon

Os Rumos do Jornal Impresso - Parte II

2009-04-23T16:06:00.000-07:00

'Por que comprar um jornal todos os dias na banca, se posso ter a informação pela internet?'

Essa é a pergunta que tem causado dor de cabeça na maioria dos chefões das grandes companhias de mídias tradicionais. Afinal, a tendência humana é a evolução tecnológica. É nela que o homem cria um peixe maior que o anterior para engoli-lo literalmente. Se fosse levantado há 20 anos atrás, esse assunto seria motivo de chacota! Ninguém acreditaria que a Internet, aquela 'coisa' complicada e estranha iria ganhar espaço e levar a uma possível extinção um dos mais impactantes e importantes meios de divulgar informação: o jornal impresso. Há muito tempo o maior meio de sustentação do Impresso é a publicidade. E agora, revistas e jornais veem esse mercado migrar para a Internet, onde ela pode atingir mais público. Sem a receita gerada pelas propagandas e classificados é muito difícil tocar um jornal, já que os custos são grandes (com papel, tintas e derivados de petróleo utilizados). Com isso, o pior já esta acontecendo. No dia 17 de março foi impressa a última edição do gênero do jornal 'Seattle Post-Intelligence', publicado há 146 anos. Ele fechou a redação para retirar o ganha-pão apenas da Web, passando de 165 para 20 jornalistas.

Este é um caso extremo, mas, desde novembro do ano passado as redações têm encolhido tanto aqui, como no mundo todo. De acordo com Ricardo Pedreira da Associação Nacional de Jornais, a diminuição de vendas dos impressos desse ano tem relação direta com a crise financeira.

Em entrevista a um jornal, Arthur Sulzberger, dono do The New York Times, diz não saber se daqui há 5 anos estará imprimindo jornais. O que mostra o estado de alerta dessa classe, que já começou a preparar-se para enfrentar os 'novos tempos'. A saída? É juntar-se a inimiga! Muitos jornais e revistas tem usado a Internet como complemento de suas edições impressas para aproximar-se do leitor e abordar de outras formas os assuntos na Rede. Para isso, é preciso ter boa estratégia e público fiel, caso contrário, será um fracasso.

Ela é mais rápida, possui a ferramenta do tempo a seu favor, já que diferente dos jornais, podemos ter a informação minutos depois do fato. Mas, muitas vezes essa rapidez conspira contra a notícia. O jornalista, eterno inimigo do tempo (mais conhecido pra nós como deadline) esta muito mais vulnerável a cometer erros que comprometem a veracidade da notícia. No Jornal Impresso, a notícia é melhor apurada, o que gera maior credibilidade. Mesmo assim, o leitor tem preferido buscar a informação on-line. Um pesquisa feita pelo IVC (Instituto Verificador de Comunicação) mostrou quem em 2008 os 7 maiores jornais brasileiros venderam, em média, 28% a menos do que há 7 anos. O maior deles, 'Folha de S.Paulo' foi de 450 mil exemplares por dia (incluindo vendas em banca e por assinatura) em 2000, para 300 mil em 2006.

Se o Jornalismo Impresso será mesmo extinto, é uma questão que nenhuma pesquisa pode dar como certeza. Cabe ao tempo, aos leitores, e aos donos das companhias de mídias impressas parar, retardar ou acelerar esse processo.

E para você?
O Jornal Impresso vai ou não acabar um dia?

Por Jaqueline Lima

Leia 'Os Rumos do Jornal Impresso - Parte I' :)

Fonte: Revista Superinteressante, edição 243 de setembro de 2007
Comunique-se
Artigo 'O meu jornal diário' enviado pelo Profº Roberto Joaquim, publicado no Ombudsman da Folha de SP.

A Manipulação de Entrevistas

2009-04-22T10:10:00.000-07:00

Ao ler a reportagem “Grupo de Dilma planejou sequestro de Delfim Neto” publicada pela Folha de S.Paulo no dia 5 de abril, o jornalista Antonio Roberto Espinosa, que concedeu entrevista à repórter Fernanda Odilla, enviou uma carta ao jornal, acusando-o de ter manipulado as informações que passou à jornalista.

O escândalo trouxe à tona a questão da manipulação de informações pelos meios de comunicação. Seja por má-fé ou por negligência do repórter, palavras distorcidas, enfoques com duplo sentido e declarações fora de contexto passam ao leitor uma imagem distorcida do entrevistado. A polêmica não é recente e tão pouco se restringe à Folha de S.Paulo.

As consequências dessas deturpações são diversas e, muitas vezes, irreversíveis. Na entrevista “A estrela baiana sou eu” com o cantor Caetano Veloso, feita pelo jornal O Globo, mesmo sem ler a matéria, o leitor já fica com a impressão de uma suposta egolatria do entrevistado. Não somente a declaração usada como título foi editada, como também foi descontextualizada, produzindo sobre quem lê um efeito diferente do que o entrevistado pretendia causar.

(Maus) Exemplos não faltam. No ano passado, o ministro da Cultura, José António Pinto Ribeiro, acusou o Expresso de manipular uma entrevista que lhe concedeu. O texto, ao ser comparado com a gravação integral da entrevista, apresenta imprecisões nas interpretações e considerações feitas pelos jornalistas e atribuições de palavras e expressões distorcidas, descontextualizadas ou, simplesmente, não ditas. O resultado? A matéria deu ao ministro uma aparente atitude de oposição ao Governo e discordância ao Ministério que tutela, postura a qual José Ribeiro nega possuir.

Em dezembro de 2005, Gay Talese concedeu uma entrevista à Folha de S.Paulo. Ironicamente, ele discorreu sobre a parcialidade que acredita que a imprensa americana assumiu a partir do 11 de Setembro. Embora o foco de Talese tenha sido a manipulação, a matéria publicada pela Folha no caderno principal diferiu em muitos aspectos da íntegra da entrevista na Folha Online.

Ética no jornalismo é essencial para passar credibilidade, segurança ao entrevistado e ao leitor. Quem lê passa a ser vítima dessa manipulação, tendo sua opinião manobrada pelo jornal e sendo obrigado a ter uma visão distorcida dos fatos.

Dependemos de um jornalismo mais responsável. E nem ao menos temos o consolo de que os erros dos jornais serão tão repercutidos quanto as informações imprecisas que eles publicam.

Por Jéssica Alves e Marina Maciel

Imagem retirada de: Cantigueiro.

Jornalismo e Liberdade

2009-04-18T20:43:00.000-07:00

Cento e cinquenta anos depois que Gutenberg inventou a prensa tipográfica, no século XV, surge a imprensa periódica motivada principalmente, pelas Revoluções burguesas, na qual a população passou a ter a necessidade e o interesse em consumir determinadas informações.

No entanto, em seus primeiros passos, a imprensa teve sérias dificuldades em conseguir a liberdade para veicular as ideias revolucionárias, baseadas nos princípios iluministas. A Igreja, detentora de vários privilégios, tomou atitudes repressoras como forma de barrar o avanço de tais ideias e assim continuar com o poder. Com essas atitudes, a imprensa passa por um retardamento nos séculos XVI e XVII, e passa a ser um instrumento único dos regimes absolutistas. Sob o controle dos censores, a imprensa servia unicamente aos interesses das classes que a manipulavam.

Porém, a Revolução Francesa, baseada em princípios de liberdade, acabou eclodindo no dia 14 de Julho de 1789, com a Tomada da Bastilha, uma prisão símbolo do Absolutismo. A revolta com a Monarquia e a Igreja tinha chegado ao seu auge e aos poucos a burguesia foi conseguindo o tão sonhado acesso ao poder político. A Revolução Francesa também beneficiou a imprensa, que teve um crescimento imenso e se tornou, enfim, uma imprensa de massas.

No Brasil, a imprensa surge com a transferência da Família Real ao país em 1808. Tendo dois jornais emergindo, a Gazeta do Rio de Janeiro e o Correio Braziliense (que era impresso em Londres e enviado ao Brasil; jornal que fazia duras críticas ao governo), ambos defendiam a forma monárquica e também o projeto de união luso-brasileira e repudiavam as ideias difundidas na Revolução Francesa. Porém, a partir de 1821 a Gazeta do Rio de Janeiro passa a defender o liberalismo e a modernidade política, defendendo a independência do Brasil.

No Brasil, a censura foi exercida pela metrópole e a liberdade de expressão era sempre vigiada. Os conteúdos eram medidos de forma que não fossem contra o poder real e mais tarde presidencial. Em 1821, foi abolida a censura prévia dos impressos, colocando-as sobre provas tipográficas, mas haviam punições em casos de abusos. Veja alguns jornais que sofreram com a censura naquela época:

Correio Braziliense: editado por Hipólito da Costa, em Londres;
Farol Paulistano: Processado pelo Ministro da Fazenda e pelo secretário de governo provincial. De fato, esse jornal foi o primeiro impresso em São Paulo;
O Observador Constitucional: administrado e redigido por Libero Badaró, assassinado em 1830.

Por Márcio Oliveira e Pedro Sturba

Fontes de Pesquisa

Blog mania de história
Livro: Historia da Imprensa no Brasil (SODRÉ, Nelson Verneck), Rio de Janeiro, Ed. Mavad, 1999
Aulas do SIGA: ‘Gêneros Jornalísticos – Jornalismo e Liberdade’

Imagem

http://notasaocafe.files.wordpress.com/2008/05/kountouris_01052008_1.jpg

Libero Badaró

2009-04-15T14:49:00.000-07:00

No ano de 1826, chega ao Brasil um jornalista italiano chamado Giovanni Baptista Libero Badaró, que viveu no país durante 4 anos. Foi um republicano com ideias liberais e era uma das vozes de oposição do reinado de D. Pedro I.

Badaró defendia a liberdade de imprensa e criticava o governo através de jornais nos quais ele era o responsável pela criação. Nesses jornais, Badaró usava uma linguagem violenta, pregando suas ideias e atacando de forma agressiva o imperador. Ele foi o criador de jornais importantes como, "A Malagueta", "Abelha Pernambucana", e principalmente "O Observador", que foi um dos principais jornais e está nos meios até hoje.

Em 7 de abril de 1831, pressionado pela oposição e pelo povo que o acusara pela morte de Badaró em 20 de novembro do ano anterior, o rei D. Pedro I abdicava o trono. Portanto, o dia 7 de abril foi batizado como o dia do jornalista em homenagem a Libero Badaró .

Giovanni Baptista Libero Badaró encerra sua vida com a frase
“Morre um liberal, mas não morre a liberdade.”

Em 20 de novembro de 1830, morre o médico e jornalista adorado por todos, Libero Badaró. Assassinado em São Paulo, durante as comemorações das revoltas liberal francesas que depuseram o rei.

Por Moniky Bancilon

Fontes de Pesquisa:

http://www.multirio.rj.gov.br/historia/modulo02/morte_badaro.html

www.algosobre.com.br/biografias/libero-badaro.html

http://www.canaldaimprensa.com.br/canalant/especial/quarent2/especial42.htm

Imagem: http://www.almanaquedacomunicacao.com.br/blog/?p=610

[Des]Uso

2009-04-12T17:33:00.001-07:00

A polêmica sobre o diploma de jornalismo ser obrigatório ou não, teve início no final dos anos 80, quando o Sindicato de Jornalistas do Estado de São Paulo começou uma campanha de concretização do piso salarial. Com isso, as empresas jornalísticas tiveram um aumento de custos, pois teve que manter jornalistas em todos os cargos, como por exemplo, na função de checar horários. Em meio a tudo isso, começou a ser questionado o cargo de diretor de redação do jornal Folha de São Paulo, Otávio Frias Filho, formado em direito pela Universidade de São Paulo.

Um outro motivo para essa obrigatoriedade ter sido questionada, foi de ela ter sido concretizada pela primeira vez em 1969, na época repressora e ditatorial do regime militar, onde não haviam condições para manifestações contrárias a isso.

As empresas de comunicação defendem a obrigatoriedade do diploma, pois sem ele qualquer indivíduo terá acesso à todas as editorias dos jornais para expressar as suas opiniões e ideias sem apresentar a devida informação. Vale lembrar que, qualquer cidadão alfabetizado, tem a opurtunidade de se expressar na editoria de opinião, assim pode-se concluir que tirar a obrigatoriedade do diploma, para que "qualquer um" dê a sua opinião, é um risco para uma nova "ditadura", pois com a queda do diploma passaremos a viver sem uma sociedade com informação adequada e opinião informada.

E você? Concorda ou não com a 'queda' do diploma de Jornalismo?

Fonte: Observatório da Imprensa

Por Letícia Santos e Marília Barbosa

Os Rumos do Jornal Impresso - Parte I

2009-04-08T16:36:00.000-07:00

Frequentemente se confunde a História do Jornalismo com a da Impressa. A última é mais recente, já a arte de fazer jornalismo data de muito antes do desenvolvimento da tecnologia da prensa móvel, por Johannes Gutenberg, no século XV. Agora, com a publicação on-line, os desafios do Jornalismo são outros.

O primeiro jornal de que se tem notícia é o Acta Diurna, que surgiu na Roma Antiga em 59 a.C.. Eram tábuas de pedra afixadas nos espaços públicos; tratavam de fatos diversos, notícias militares, listagem de eventos, obituários e crônicas esportivas.

Com a difusão da impressão e da tipografia, folhas escritas com notícias relacionadas a comércio e economia circulavam nas cidades burguesas.

A ascensão do Capitalismo promoveu surtos demográficos, urbanização e concentração de capital. Foram feitos investimentos em Educação, o que resultou no aumento de letrados e, consequentemente, de consumidores dos jornais. Porém, nos últimos anos, com o advento das novas tecnologias, o Jornalismo Impresso enfrenta uma diminuição constante e acelerada de leitores.

O fácil acesso e a rapidez das informações on-line atraem cada vez mais internautas, especialmente os jovens. A Internet se prova uma grande ameaça à sobrevivência dos jornais e revistas de todo o mundo.

Qual o destino do Jornalismo Impresso? E o que as emissoras jornalísticas têm feito para evitar a falência?

Nos próximo post abordaremos os motivos da decadência e as possíveis soluções adotadas por algumas empresas para dar a volta por cima.

Por Jaqueline Lima e Marina Maciel

O que realmente importa?

2009-04-03T18:55:00.000-07:00

O que realmente importa para você leitor desse blog? O que vai afetar a sua vida e a vida de uma pessoa lá do Japão? Qual informação seria a mais importante para o seu “mundo”? Foi pensando nessa ideia, de uma informação que interessasse o maior número de pessoas possíveis e que interessasse o leitor que surgiu o Jornalismo de Serviços.

Os classificados, os anúncios de emprego, o caderno de cultura que mostra os shows do fim de semana, a previsão do tempo, o trânsito na cidade, os jogos da rodada do campeonato de futebol, tudo isso faz parte do gênero que é caracterizado por 'servir' informação simples e direta ao leitor.

O Jornalismo de Serviços tem como principal objetivo prestar serviços à sociedade, proporcionando informações fundamentais ao seu cotidiano.

Ele está diretamente ligado à necessidade e interesse do leitor que “consome” a notícia publicada por tal veículo. Assim, o jornalismo passa a se tornar um produto que só é consumido regularmente quando o leitor percebe que o texto lido está sendo construtivo e importante.

Essa forma de jornalismo coloca a informação em uma posição privilegiada, como um artigo necessário, explorando temas que tenham utilidade concreta para a vida do leitor.

Baseando-se nessas classificações, podemos relacionar o Jornalismo de Serviço com o Capitalismo. Se analisarmos bem, podemos ver que esse tipo de jornalismo surgiu justamente pela necessidade imposta pelo Mercantilismo: a rápida circulação de informações básicas para o funcionamento do mercado e da sociedade.

O Jornalismo de Serviços é importante na atualidade para levar a informação (que cada vez se desloca mais rapidamente) para o maior número de pessoas, e ressaltando que a notícia deve interessar a todos e ser fundamental para a vida do leitor.

créditos imagens: Fellipe Fernandes e Fundação Ceal de Assistência Social e Previdência

Por Bruno De Nicola

Como tudo começou - A 1ª Fase do Jornalismo

2009-04-01T14:19:00.000-07:00

Hoje não vivemos sem ele. Mas, afinal como surgiu o Jornalismo?
Onde e como se iniciou a necessidade de divulgar noticias?

Neste pequeno vídeo produzido pela equipe Terceira Visão, é possível entender de maneira sucinta, o momento em que a paixão desses 13 blogueiros começa a existir.

O restante da história? Contaremos em outros posts e outro vídeos.

Edição: Marina Maciel
Imagens: Marília Barbosa e Rafael Noguera

Ideais Jornalísticos

2009-03-27T11:00:00.000-07:00

Existem muitas definições sobre o que é Jornalismo e principalmente o papel do jornalista perante a sociedade. A barreira entre ética e antiética parece ter sido quebrada por profissionais desorientados, que não sabem que ser jornalista é mostrar a verdade dos fatos e seguir os códigos morais de toda sociedade onde qualquer coisa pode escandalizar.

Vivemos em uma sociedade onde se prega um falso moralismo, onde a grande maioria critica o capitalismo dizendo ser uma “doutrina” injusta que beneficia poucos e torna as pessoas cada vez mais artificiais. Entretanto, são essas pessoas que usam e abusam do poder aquisitivo, que não fazem nada pelo bem comum e que usam roupas caras e de marca.

Muitos exemplos são observados: falso puritanismo; ignorância em relação a pessoas com idéias, opções e etnia diferentes das suas, aceitar bebidas e condenar as drogas, sendo que ambas matam na mesma proporção.

Devido a essa sociedade perdida em um mar de contradições e cheia de inseguranças para o futuro, nós fomos levados a pensar sobre o que realmente significa ser jornalista na atualidade. Será que a função do jornalista de hoje é igual à de ontem? Será que apenas transmitimos informações, sem formar opinião? Essas dúvidas nos levam a pensar: O que é ser jornalista?

De acordo com Chaparro, “o mundo mudou de forma radical, além de radical, irreversível, em relação a épocas surpreendentemente recentes, nas quais se produziram os ideários, diria também os ideais do jornalismo libertário, justiceiro, poético e até aventureiro em que todos ainda gostamos de acreditar... as informações, estrategicamente produzidas, entram em redes que, de forma já incontrolável, globalizam ideias, ações, mercados, sistemas, poderes, discussões, interesses, antagonismos e acordos”.

Ele também apresenta uma segunda idéia de que, as mudanças ocorridas impõem novas razões ao jornalismo. Diz que, “O jornalismo só sobreviverá se também for negócio, fonte de lucro”. Mas ele aponta que terá que ser cada vez mais independente para conseguir ser ético, confiável e crítico em um mundo onde o lucro é cada vez mais visado.

Chaparro fala sobre a ilusão de que o jornalismo mudará o mundo: “A verdade é que os jovens ingressantes nos cursos de jornalismo buscam a felicidade, nome dado ao fruto dos sonhos. E em sonhos navegam, querendo ser alguém na vida. Escolheram o jornalismo, na esperança de que no jornalismo, sendo jornalistas, poderão ser e conseguir tudo com que sonham”.

Em seu blog, Carlos Chaparro manda um recado final aos jovens jornalistas: “este é o vosso tempo de estudar. Estudem, pois. Leiam, pesquisem, discutam. Desenvolvam habilidades técnicas e sensibilidade estética para as artes do ofício escolhido. E desenvolvam, em tempos de estudo que jamais devem terminar, aptidão intelectual para apreender, compreender e interpretar, como narradores, o mundo complicado que o século XX nos legou.Que cada um de vocês amadureça o seu próprio ideal de jornalismo. Ideal não é coisa coletiva, mas individual. É aquilo que só existe na idéia. Pois construam sem medos, cada um de vocês, a vossa própria utopia. Façam dela fonte de sentidos para as escolhas e as lutas da vida real, no jornalismo ou fora dele. E não abram mão de um poder que é vosso, de cada um, e não dos outros: o poder de preservar os próprios ideais”.

Assim sendo, concluímos que o jornalismo se tornou essencial na sociedade moderna. Com o jornalismo podemos realizar modificações na realidade. Sendo jornalistas, teremos o poder de interferir nos problemas, denunciando e até mesmo ajudando a resolvê-los.

Por Bruno De Nicola

Abram-se os olhos!

2009-03-25T17:06:00.000-07:00

Toda informação e opinião gera sempre uma primeira ou segunda visão.

Nós somos a terceira.

Bem vindos, ao terceira visão.